مقالات

جلوه هایی از میانه روی و اعتدال در سیره و گفتار پیامبر(ص)

در زبان عربی از میانه‌روی با عنوان "اعتدال" یاد می‌شود و "اعتدال" به معنای حد وسط در کمیت و یا کیفیت است. مثل اینکه می‌گوییم قد آن فرد نه کوتاه است و نه بلند، همچنین این واژه به معنای استقامت و پایداری نیز آمده است.1

7 تیر 1401

کار و اشتغال در سیره پیامبر(ص)

در سیرة پیامبر اکرم(ص) فعالیت‌هاى اقتصادى افراد، ارزش بالایى دارد. آن حضرت کارگران و تولیدکنندگان در عرصة اقتصادى را چنان تشویق مى‌کند که در طول تاریخ جوامع بشرى, هیچ فرقه و مذهبى چنین جایگاهى براى اساسى‌ترین رکن جامعه, یعنى تأمین کنندگان حیاتى‌ترین ...

24 اردیبهشت 1401

گذشت در سیره نبوی

عفو و بخشش، یکی از صفات ارزشمند انسانی و از خصیصه‌های بارز اخلاقی یک انسان خود ساخته و با ایمان بر شمرده شده و مستلزم صبری عظیم و درکی عمیق است. پیامبراکرم (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) در تمام دوران رسالتش مدارا کرد و رفق ورزید و گذشت کرد. ایشان هیچ‌گ...

24 اردیبهشت 1401

نگاهی به سیرة اقتصادی پیامبر خدا (ص)

سیرة اقتصادى پیامبر اعظم (ص) مى‌تواند موضوع یک پژوهش مفصل با ابعاد گوناگون قرارگیرد. منظور ما از سیرة اقتصادى پیامبر اعظم (ص )، آن دسته از گفتار و کردار آن حضرت، و یا تأییدات ایشان بر گفتار و کردار دیگران است که ارتباط مستقیم یا غیر مستقیم با موضوعات...

24 اردیبهشت 1401

سنت وقف در سیرة نبوی

وقف تصدّقی است دائمی‌ و مستمر و بدون ریا، از رسول‌ خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) نقل شده که می‌فرمودند: «هرگاه انسان بمیرد رشتة عمل او در دنیا قطع می‌شود؛ مگر از سه چیز: صدقة جاریه (وقف) یا عملی که از آن سود برده شود و یا فرزند صالحی که برای او دعا...

14 فروردین 1401

زهد در سیره نبوی

زهد: بی‌رغبتی، چشم‌پوشی از چیزی، دل بسته نبودن به دنیا و مظاهر مادّی آن، پارسایی و رهایی از تعلّقات و وابستگی‌ها. زهد یکی از اوصاف نیک و فضایل اخلاقی است و در تعالیم دینی از زهد و زاهد بسیار ستایش شده است. زاهد کسی است که به سبب ایمان به خدا و قیامت ...

14 فروردین 1401

درهم تنیدگی اخلاق و دین در سیره پیامبر(ص)

انسان‌ها، چه به یک دینِ خاص باور داشته باشند و چه نه، همواره محتاج تربیت اخلاقی‌اند. این تربیت در عصر حاضر، به‌شدت مغفول مانده و نشانه‌های انحطاط اخلاقی در سرتاسر جوامع بشری هویدا شده است. پیشرفت تکنولوژی و سرعت ارتباطات در عصر کنونی، سرعت سیر و گستر...

14 اسفند 1400

سیاست و عقلانیت در سیره پیامبر (ص)

پرسش‌ هاي زيادي در باره‌ ماهيت منش و کنش سياسي پيامبر اسلام(ص) مطرح شده و پاسخ ‌هايي نيز که ارائه شده،‌ هر کدام راه به جايي متفاوت برده است. واقعيت اين است به همان ميزان که قرائت ‌ها و خوانش ‌هاي متفاوتي از اسلام سياسي ارائه مي‌شود، درباره‌ تبيين و ت...

14 اسفند 1400

سیرۀ نبوی از منظر امام خمینی

رسول خدا(ص) در مراتب کمال به آنجا رسیده بود که جلوۀ تامّ رحمت و محبت الهی گشته بود و به همۀ انسانها، بلکه همۀ موجودات به نظر رحمت و محبت می نگریست و بر این اساس با آنان رفتار می نمود، چنانکه خدای متعال آن وجود گرامی را رحمتی عام و فراگیر معرفی کرده و...

30 بهمن 1400

شیوه‌های ترویج قرآن کریم در سیرة نبوی

نگاهی به روش‌ها و شیوه‌های متداول آموزش قرآن و راه‌کارهای اجرایی و پیشنهادی در جهت ترویج آن نشان می‌دهد که اصول و مبانیِ آموزش و ترویج قرآن از دیدگاه قرآن مجید و آموزه‌های سیره و سنّت نبوی به عنوان اسوة حسنه، مبنای برنامه‌ریزی و راه اندازی این امر مه...

27 بهمن 1400

سیرة پیامبر در اجرای امر به معروف و نهی از منکر

یکی از سیره‌های پیامبر - صلی الله علیه و آله - این بود که امر به معروف و نهی از منکر را با مراحل آن اجرا می‌کردند، یعنی از کم آغاز می‌نمودند و آنگاه شدت می‌بخشیدند. از آن جا که گفته‌اند: امر به معروف و نهی از منکر، به عنوان یک امر اجتماعی در موارد گو...

27 بهمن 1400

تواضع در سیرة نبوی

تواضع یکی از آداب و سنن پسندیده و از ویژگی‌های انسان متخلّق به اخلاق نیک است. رسول‌خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) نیز که در بندگی سرآمد روزگار بود، در تواضع و فروتنی نیز برترین نمونة تواضع با مردم زمانش به شمار می‌آمد، آن حضرت با آن‌که والاترین مقام...

23 بهمن 1400

حقوق حیوانات در سیره و سخن رسول رحمت

یکی از مسائل مهم در جوامع مختلف، به ویژه جامعة اسلامی، موضوع محیط زیست است. نباتات، حیوانات و آب هستند که اسلام برای آنها اهمیت فوق العاده‌ای قائل است. ضرورت این بحث زمانی چهارچندان می‌شود که اکنون غربیان مدعی آزادی مذاهب و غیره، نهایت جسارت را به ای...

19 بهمن 1400

تعریف آموزش قرآن در سیرة پیامبر اکرم

آموزش قرآن در مکتب پیامبر اکرم(ص) عبارت است از: خواندن آیات توسط معلّم و شنیدن و تکرار آنها توسط قرآن آموز تا جایی که این امر منجر به انتقال آیات قرآن از قلب معلم به قلب متعلّم گردد و متعلّم قرآن نیز چونان معلّم خود، حامل آیات الهی گردد.

16 بهمن 1400

عدالت اجتماعى پیامبر اعظم (ص)

بقاى جامعه به عدالت است در جایى که عدالت نیست، انتظار پاکى و سلامت اجتماعى، انتظارى بیهوده است. روش و منش اسلام به عدالت است و با خاموش شدن عدالت، اسلام چون جراغى خواهد بود خاموش که با آن راه نمى‏توان یافت و مردمان را به سامان نمى‏توان رساند، زیرا ای...

16 بهمن 1400
صفحه 19 از 21ابتدا   قبلی   12  13  14  15  16  17  18  [19]  20  21  بعدی   انتها   

آرشیو مطالب

Skip Navigation Links.

دسته بندی ها

Skip Navigation Links.